古时济南不产茶,却是“南茶北饮”的中枢。济南出好水,甘泉润佳茗,自然是品茶者的乐园。古时齐鲁不产茶。但《晏子春秋》中记载,春秋时以国相晏婴为代表的齐国人,已开始用茶树鲜叶做菜。而陆羽在《茶经》中也说:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,齐有晏婴……皆饮焉。”在他看来,齐鲁的先民们已开始饮茶了。不管是

唐代“昆仑儿骑白象”或“胡人骑白象”的烛台艺术造型，构思精巧，想象奇特，非常少见，将世俗烛台与白象造型融为一体，深受南亚梵风佛光影响。我们借助近年来考古出土文物的神奇力量，用新的角度解读这些极富想象力的艺术品，以小文物见证大千世界，观察佛教艺术影响下白象的宗教寓意，特别是关注踞坐大象的异域人，从而直